4 - PARÂMETROS BÍBLICOS PARA A VESTIMENTA DO CRISTÃO

Parâmetro 2.1: A vestimenta peculiar e a Decência 

Sobre a Calça, vestimenta peculiar do homem

(Deuteronômio 22:5) – A mulher não usará roupa de homem, nem o homem veste peculiar à  mulher; porque qualquer que faz tais coisas é abominável ao SENHOR teu Deus.

          

           Há muitos que gostariam, se pudessem retirar este versículo da Bíblia, como não podem, tentam conseguir vários argumentos e interpretações humanas à fim de distorcer esta revelação da vontade de Deus, para justificar o uso da calça na mulher.

1-Este mandamento faz parte da Lei de Moisés e do Velho Testamento?

         A pesar dos ensinamentos do apóstolo Pedro à Igreja , já no Novo Testamento, usarem e ordenarem o uso deste versículo bíblico, ou seja , há argumento no Novo Testamento para o uso deste versículo pois Pedro cita como exemplo a ser seguido as mulheres de “antigamente”, queremos nos deter a esclarecer alguns fatos sobre Lei x Graça. Só por esse versículo já é suficiente para fazer uso de Dt 22.5.

(I Pedro 3:5) - Porque assim se adornavam também antigamente as santas mulheres que esperavam em Deus, e estavam sujeitas aos seus próprios maridos;
          A Lei é dividida, basicamente, na Lei moral e Cerimonial - Cívica, A Lei Cerimonial-Cívica consiste no aparato formador da religião judaica,ou seja, no rito, na forma de se chegar a Deus, no caminho proposto por Deus para o povo manter contato com Ele.
          Já a lei Moral são aqueles preceitos que manifestam o caráter de Deus, que revelam os desígnios, propósitos e princípios de atuação e de valores estabelecidos pelo Senhor.
         Assim os manjares, os sacrifícios, as festas, os sábados (todos eles, ou seja, tanto o dia quanto os anos sabáticos), o sistema sacerdotal, a circuncisão, etc, fazem parte da lei cerimonial. Toda essa parte da lei não foi revogada, mas foi cumprida em Jesus. Ele mesmo afirma que “não vim para revogar, vim para cumprir” (Mt 5.17). O apóstolo Paulo explica essa verdade espiritual na Epístola aos Colossenses 2.17: “porque tudo isso tem sido sombras das coisas que haviam de vir; porém o corpo é de Cristo”. Com esta ilustração, Paulo bem demonstra que a lei cerimonial não foi revogada, mas cumprida. Ora, se você está quase em uma esquina e alguém vem se aproximando, você saberá disso porque primeiro avistará a sua sombra e, quando a pessoa chegar na rua onde você está, então enxergará o seu corpo. A sombra não foi revogada, mas foi cumprida.Ou seja, a sombra continua a existir, mas agora ela não é mais importante porque você está vendo o corpo que a sombra anunciava. O corpo é mais importante do que a sombra. Se o corpo está presente, não é preciso mais olhar para a sombra para sabermos como é o corpo.Se quisermos conversar com aquela pessoa,sabermos como ela é,termos contato com ela, temos que nos dirigir para o corpo.Por esse motivo, não precisamos mais atentar para a lei cerimonial-cívica. Porque aquilo tudo era sombra e, agora, temos o corpo que é Jesus Cristo.
        Já como lei moral temos,por exemplo, os mandamentos de não matar, de não cobiçar a mulher do próximo, de não furtar, etc. Estes mandamentos não ensinam um sistema religioso, mas revelam uma linha de comportamento desejada por Deus para as suas criaturas.

         Surge a pergunta: Temos que obedecer a lei moral para sermos salvos?
         A resposta é não, obedecemos à lei moral porque somos salvos.

         A bíblia nos ensina, em (Rm 8.3), que é impossível a lei salvar, visto que estava enferma pela carne, isto é, a carne (natureza decaída que induz a tendência do homem praticar as coisas contrárias a lei do Senhor) tornou inviável a lei como meio de salvação,porquanto ninguém, a não ser o Senhor Jesus, conseguiu cumpri-la integralmente. A salvação é pela graça de Deus.
         Vem a pergunta: Se a salvação é pela graça, então não é necessário obedecer aos mandamentos de Deus? O apóstolo Paulo responde:
(Romanos 6:2) - De modo nenhum. Nós, que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele?
         Mas então qual a diferença entre a lei e a graça?É simples.
         Na lei, o homem tinha que obedecer para ser salvo; na graça, o homem obedece porque é salvo.
         Na lei, o homem tinha que obedecer com suas próprias forças; na graça, o homem obedece com a força do Espírito Santo.
         Na lei, a salvação tinha que ser pelos méritos humanos; na graça, os méritos são do Senhor,pois Ele opera em nós tanto o querer quanto o efetuar.
         Na lei, o homem tinha que obedecer a Deus sem que tivesse a natureza divina;na graça, obedecemos a Deus porque, quando do novo nascimento, recebemos a Sua natureza divina;
         Na lei, a obediência de TODOS os mandamentos seria a CAUSA da salvação; na graça, a santificação progressiva, que nos leva a um caminho de perfeição, é CONSEQÜÊNCIA da salvação.
         Assim, se na graça somos salvos porque em conseqüência do novo nascimento recebemos a natureza divina, é natural que obedecemos à lei moral de Deus, registrada no Antigo Testamento, pois tal lei revela a natureza e o caráter de Deus. Ora, se já recebemos tal natureza, é certo que, através da santificação progressiva, seremos mais parecidos com o Senhor e, em conseqüência, estaremos andando de acordo com a lei que demonstra o caráter daquEle de quem somos filhos.

         Como vimos no tópico que relata ,a questão das vestes, os mandamentos bíblicos antecedem a própria edição da lei de Moisés,não se tratando, assim, da lei cerimonial, mas sim manifestando o caráter de santidade de Deus. Disserte, se realmente somos nascidos de novo e a natureza divina está crescendo e se manifestando em nossas vidas, necessariamente teremos manifestado em nossa maneira de vestir este mesmo caráter santo do Senhor.

2-Uma interpretação possessiva e individual sobre o assunto
          Por que uma interpretação individualista e possessiva? Porque alguns dizem: “Se eu comprei esta roupa, a roupa é minha, então a roupa assume ser do meu sexo”,ou seja, se uma mulher foi quem comprou, torna-se uma veste de mulher, apenas porque é dela. Para uma igreja que ensina assim, deveria ensinar que seria pecado, por exemplo, a esposa usar um blusão,moletom ou jaqueta do marido em uma ocasião necessária. Isto sim seria ridículo e legalista. Que diríamos de algumas roupas que não caracterizam ser de homem ou de mulher, como a camiseta?Se interpretássemos o versículo ora estudado,assim, haveríamos de conseqüentemente cair em algumas aberrações de doutrina.
         Na verdade o mandamento não se restringe ao possuidor da vestimenta, e sim é amplo a dois grupos distintos: Vestimenta do grupo dos homens e vestimenta do grupo das mulheres, tanto é que algumas traduções da bíblia trazem a palavra peculiar.
         A bíblia fala de “veste peculiar à mulher”, peculiar significa: que pertence exclusivamente a uma pessoa ou coisa (Ex 19.5), a expressão não individualiza exemplo “a uma mulher” ela generaliza “à mulher” (todas elas). Assim, a palavra diz respeito a um grupo de vestimentas, peculiar a todas as mulheres. Extraímos deste texto que: Primeiro, as mulheres de antigamente (1 Pe 3.5), vestiam-se com um grupo de vestimentas que era exclusiva à mulher (comum e exclusiva a todas as mulheres), disserte que também o homem reconhecia e vestia-se com um grupo de vestimenta que era exclusiva ao homem.
         Segundo, na universalidade do mandamento vimos uma ordenança de Deus, revelando sua vontade, em que o homem vista-se com um tipo de vestimenta diferente da mulher e vice-versa. Algo que caracterizasse homem e mulher pela sua vestimenta. Não variando apenas no modelo, ou ornamentos,ou seja, não adiantaria uma mulher pegar uma vestimenta típica do homem e tentar adaptá-la dentro de outro modelo ou forma de colocar, pois a veste continuaria sendo peculiar ao homem, é isto o abominável a Deus.
         Por fim, ainda em relação à lei moral de Deus, a Bíblia ensina que deve haver plena distinção entre as vestimentas usadas pelo homem e as usadas pela mulher.
        Havia entre o povo de Deus, e também hoje deve haver,vestes peculiares ao homem e vestes peculiares à mulher. O Senhor ,sabiamente, não fixou um molde específico de como devem ser as vestes.Basta-lhe que haja uma diferença marcante.Dessa forma, este mandamento divino pode ser adaptado a qualquer cultura.
       Assim, na cultura ocidental, a veste peculiar do homem é a calça.Não há outra peça do vestuário que caracterize tão bem a veste masculina como a calça.Por outro lado, a veste que caracteriza o vestuário feminino, sem dúvida alguma, é a saia ou vestido.Já em outras civilizações, as características que distinguem a veste feminina são outras. Assim, pela Bíblia, não importa que características provocam a distinção; o importante é que elas existam e sejam notórias.
        Atentamo-nos para um exemplo simples que revela a verdade de que calça é veste peculiar masculina, não importando modelo, corte,etc.
        Se colocarmos uma calça (tida como calça de modelo feminina) em um homem, e este, sair a passear pelas ruas da cidade, nenhuma pessoa ou talvez poucas perceberiam alguma coisa diferente. Pois é um homem e está de calça, não importando que seja um modelo “tido como feminino” ninguém perceberá algo gritante.Por que? Calça é veste masculina. Porém se colocar nele uma saia ou vestido.Todos perceberão.Por que? É uma veste feminina. Neste exemplo fica fácil de compreender a diferença!
        Outra verdade que se extrai deste versículo é a de que tal peculiaridade não é disponível.Isto é, não é uma faculdade o homem usar roupa de homem e a mulher usar roupa de mulher, mas é um dever do seguidor do Senhor se trajar assim.Não há opção.Se quisermos seguir a Deus, temos que nos sujeitar a vontade divina, inclusive nesse aspecto.Não há que se falar de tal mandamento faz parte da lei cerimonial, ou que se trata de uma norma de convivência para a jornada no deserto, ou mesmo de uma regra dietética.Absolutamente não. O caráter moral e de santidade é evidente quer pela universalidade do mandamento,podendo ser aplicável, como já vimos,em todas as culturas, quer pela repulsa que o Senhor dá ao seu descumprimento, taxando de “abominável” o desobediente.
         Esta aliás é outra verdade que se extrai do versículo 22: um homem que veste roupa peculiar à mulher ou uma mulher que veste roupa peculiar ao homem é abominável ao Senhor.Assim, se trouxermos para a nossa realidade, um homem que vestir saia ou vestido ou uma mulher que usar calça se constitui uma pessoa abominável aos olhos do Senhor. Por quê?No contexto do versículo citado,mais precisamente nos versos 9,10 e 11,o Senhor proíbe determinadas misturas.Contudo, não impõe qualquer sanção ao descumprimento da proibição e nem o considera abominável.São normas civis, não espirituais,embora delas se possa extrair um ensino moral.Isto nos indica que, ao proibir o uso de vestimentas que não realcem a distinção de sexo, Deus está preocupado em manter bem nítida tal distinção, evitando qualquer confusão ou semelhança entre os sexos.Mas por que Deus teria tal preocupação?A resposta, a partir desta premissa, é simples.É que Deus abomina o homossexualismo, que nada mais é que mistura de sexos.O mesmo Senhor, de forma expressa, declara tal abominação (Lv 20.13).Este entendimento,aliás,tem amparo na tradução judaica.O professor Henri Daniel-Rops ensina que fica claro no Talmude que agir em desrespeito ao determinado por Deus em Dt 22.5 “levanta suspeita de homossexualidade”
         Na mesma linha segue John D. Watts, no “Comentário Bíblico Broadman”: “A designação do comportamento proibido, no versículo 5, como uma abominação ao Senhor, identifica-o como de mais do que passageira importância”. J.A. Thompson, por sua vez, em seu comentário a Deuteronômio, assim como John Watts, associa a anulação de diferença da vestimenta entre os sexos, à prática de adoração a demônios.Segundo Thompson, “escritores posteriores, como Luciano de Samosata e Eusébio, mencionam a prática do travesti no culto de Astarote.Aparentemente as mulheres apareciam com roupas masculinas e os homens com roupas femininas. Mesmo tal reversão de ordem natural das coisas era ofensiva, pois a distinção entre roupas masculinas e femininas é algo universal”.Conclui o mesmo autor afirmando que ”O ensino do  Novo Testamento em Gálatas 3.28, de que não há macho nem fêmea, mas que todos os crentes são um em Cristo Jesus,se aplica não a coisas como roupas, mas a nossa posição espiritual perante Deus.Sem sermos legalistas, a tentativa de reconhecer a diferença relativa entre os sexos, dentro da sua unidade comum a sua humanidade,é um princípio digno de ser preservado”.

        Ora, se consideramos o homossexualismo como coisa condenável,a mesma idéia deveremos ter em relação ao uso de calça pela mulher e de saia pelo homem;isto, como já se disse, na civilização ocidental, entre a qual está o Brasil. Para Deus tanto uma prática como a outra se constitui em abominação.Alguém poderá retorquir dizendo: “mas muitas igrejas usam tais vestimentas”. Este argumento não é válido diante da Palavra de Deus. Ela é soberana.Se o aceitássemos teríamos que aceitar o homossexualismo,pois há igrejas evangélicas que já o admitem e, o que é pior, até ordena como seus ministros pessoas nessa situação de desobediência. 

5 - PARÂMETROS BÍBLICOS PARA A VESTIMENTA DO CRISTÃO

Parâmetro 3: As vestes e a Modéstia  -  (1 Tm 2.9)

          Aqui encontramos mais um parâmetro divino para a vestimenta do cristão que quer submeter-se à vontade de Deus.

          A modéstia se contrapõe também a pelo menos duas obras da carne citadas em Gálatas 5: idolatria e ciúmes.

          Por que idolatria? Porque a falta de modéstia, em primeiro lugar, pode representar um culto a si mesmo.A mulher e o homem que ostentam, o fazem para atrair atenção para si.Querem se sentir o centro das atenções. É a vontade terrível e oculta que o ser humano tem de ser Deus.Por mais que seja algo difícil de admitir mas é exatamente este processo que pode desencadear a falta de modéstia.

          Por outro lado, o ciúme,ou seja, o desejo de ter para si o que os outros têm, desencadeia, igualmente  a ostentação caracterizadora da falta de modéstia. A falta do Espírito Santo nas vidas e nas congregações tem tirado esta virtude que já foi marca registrada na igreja. Ao invés de se entender que isto é obra da carne e se extirpar o mal pela raiz, infelizmente a maior parte dos líderes tem tentado “domesticar” a fera, e tentam então estabelecer limites para os “exageros”.Em momento algum a Bíblia nos manda domesticar a carne ou conviver com ela:a carne tem de ser crucificada. “Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena...” (Cl 3.5) “e nada disponhais para a carne no tocante às suas concupiscências” (Rm 13.14).

          Em uma comparação com um filtro,  a modéstia seria mais uma camada pelas quais  a moda deve passar para ser aprovada ou não antes de fazer parte do vestuário do cristão verdadeiro.

          A palavra grega usada é aidos, que significa reverência, respeito, modéstia. Modéstia é, pois, ausência de vaidade, despretensão,desambição,moderação,sobriedade.

          De igual modo, em 1Pe 3.3, Deus ensina que a beleza das mulheres não deve estar no aparato de vestuário. Aparato significa magnificência, luxo, pompa.

 Russell N. Champlin  (comentarista bíblico) entende que “estas palavras não proíbem o uso de roupas de boa qualidade, nem encorajaram o desleixo nas vestes.Antes, proíbem a tentativa de ostentação deliberada, através de vestidos bordados em ouro ou com jóias, o que, naturalmente, dariam a impressão de fausto além de ser sexualmente estimulante”.

          Para a mulher crente, o seu ornamento deve ser a espiritualidade obtida da parte de Cristo, o seu Senhor.

          Logo, à vontade de Deus é que as vestes não sirvam de manifestação de vaidade, luxo ou pompa, mas pelo contrário, sejam constituídas de peças que demonstrem simplicidade, moderação e sobriedade.

         Aliás, em 1Tm 2.9, o Senhor é expresso em vedar o uso de “vestuário dispendioso”, isto é, o uso de roupas caras. Não é o desproporcional preço das roupas que indicarão qualidade. A cristã e o cristão não precisam comprar roupas em uma butique famosa só para sair mostrando a etiqueta. Isto é para um mundo sem Deus onde as pessoas valem pelo que demonstram ter.Nós valemos pelo que somos.Somos filhos de Deus e comprados por um alto preço:o sangue de Cristo Jesus.

         Porém para quem é controlado pelo Espírito Santo, griffe ou marca não tem valor algum.A qualidade da roupa sendo boa, não precisa mais nada!

        Algo que entristece o coração de Cristo são os famosos “desfiles de moda” presente em tantos templos, onde as vestimentas, ao invés de demonstrar recato e modéstia,servem como meio de auto-afirmação daqueles que, humilhando os de menos posses, procuram demonstrar o quão “abençoados” foram por Deus com toda a sorte de “prosperidade”.

        Que contraste com o Filho de Deus cujas primeiras roupas foram simples panos que o envolviam na também simples manjedoura.

6 - PARÂMETROS BÍBLICOS PARA A VESTIMENTA DO CRISTÃO

Parâmetro 4:  As vestes e o Bom senso – (1Tm 2.9)

          

           Bom senso no grego é Sophrosune, palavra comum que indica moderação, a virtude áurea dos gregos, que evitaria os vícios do excesso e da deficiência.

         “Esta palavra era também empregada com o sentido de bom senso,visto vir de sos (seguro) e phren (mente).Envolve o controle das paixões e dos desejos,a disciplina da mente e da própria personalidade.   Moderação era o principal sentido que este termo tinha na filosofia grega; e até hoje, na igreja grega, essa virtude é muito enfatizada.

          A prática da moderação,tanto em contraposição ao ascetismo como em comparação ao excesso, é igualmente a virtude áurea do cristianismo.”

          As vestimentas de Jesus demonstram um típico exemplo de bom senso.Ele usava uma túnica de boa qualidade, “sem costura, toda tecida de alto a baixo” (Jo 19.23), que o fazia sentir-se à vontade em uma situação mais formal mas não o impedia de sentar-se no meio dos simples do povo.

          Veste-se bem não quem aplica muito dinheiro nas butiques, mas quem tem bom senso para usar a roupa na ocasião certa e com as combinações corretas.

          Quantos orçamentos familiares furados por falta de bom senso no vestir.Quantos compram uma roupa nova e, num desejo carnal de ostentação, querem vesti-la logo, sem que haja necessidade.

          O cristão deve ter moderação.Enquanto a roupa está boa, em condições, deverá ser usada.

          O bom senso, ainda,impõe o uso de combinações sóbrias,harmônicas, que tornam o trajar, no mínimo, aceitável em qualquer ambiente.

7 - PARÂMETROS BÍBLICOS PARA A VESTIMENTA DO CRISTÃO

 Conclusão sobre o A vestimenta do Cristão Verdadeiro

Perguntas que se devem fazer ao vestir uma roupa:

1)Essa veste desperta, no sexo oposto, atração ou serve para impor respeito e a devida distância no trato interpessoal?
2)Essa minha maneira de vestir é respeitosa ou provocativa?

          Diante tudo o que até aqui se viu, é indubitável o interesse de Deus em, assim como fez com o primeiro casal, continuar vestindo os seus filhos.(Mt 6.28-30)
          Porém, se Deus está interessado na provisão,também está interessado em como serão tais vestimentas. Por isso, ao longo de toda a Bíblia, determina-nos como devemos nos vestir. É certo que, com o decorrer dos tempos, cada vez mais os padrões de nossa sociedade vão se distanciando dos parâmetros divinos. Isto, contudo, não é razão para desobedecermos aquilo que Ele traçou.Pelo contrário, quanto mais marcante for a nossa fidelidade em contraste com a depravação do mundo,mais irá brilhar a nossa luz no meio das trevas e maior será a nossa prova de amor para com o nosso amado Jesus. Foi Ele próprio quem disse “se me amais, guardareis os meus mandamentos” (Jo 14.15).
          O nosso amor para com Jesus deve ultrapassar quaisquer obstáculo,deve ser capaz de nos dar forças para sermos diferentes deste mundo que jaz no malígno; mundo que já está condenado à destruição.
          Por isso a vestimenta do homem é a calça e a da mulher saia ou vestido,de preferência sem abertura, porém se houver,não deverá ultrapassar o limite minimo de comprimento da saia.
         Qual é este limite minimo de comprimento ou de decência?O comprimento da saia ou vestido para estar dentro do padrão de decência, deverá cobrir os joelhos, inclusive quando a irmã estiver sentada.
         O ideal seria que a saia ou vestido não tivesse abertura, para que por isso alguns não tropessem (Lc 17.2), porém uma coisa é certa, se o comprimento da vestimenta feminina estiver assima do limite minimo de comprimento ou a abertura ultrapassar este limite esta vestimenta é considerada indecente.
         Isto, contudo, não significa dizer que o crente deve ser diferente só para ser diferente.Não! A diferença entre o crente e o mundo só tem relevância e sentido quando se dá em razão de uma contrariedade do costume de uma sociedade em relação à lei de Deus.
         Assim, quando alguém mais desavisado poderia dizer: crente não tem que andar na moda!É claro que o crente pode andar na moda.Moda é um estilo geralmente aceito em determinada época.E andar de acordo com o geralmente aceito por uma sociedade não é pecado, desde que, repita-se, este estilo não ofenda a palavra de Deus.Imaginem se, só para dizer que somos diferentes, fossem andar todos os crentes de fraque,cartola e bengala, como os “moços de sociedade” do século passado.Cairíamos desobedecendo a determinação de Deus de que devemos usar o bom senso no vestir.
         Assim, os crentes andam de traje, camisa social e gravata porque esta é a moda de nosso tempo; moda que não ofende a Bíblia Sagrada.As mulheres, por sua vez,andam de vestido, ou de saia e blusa ou algo do gênero pois é a moda de nosso tempo.A moda, igualmente, segue tendência de cores, tecidos, estampas, conforme as estações e outros elementos variantes.Isto tudo é normal.
         Porém devemos fazer a moda ser coada pelo filtro de cinco camadas da Palavra de Deus;vale lembrar:(1) controle do Espirito Santo,(2) decência, (3) modéstia, (4) bom senso e (5) simplicidade.
        Vamos dar um exemplo de um vestido.Nos últimos tempos, está em voga o uso da microfibra.Isto não é problema.A orientação dos estilistas é que o comprimento seja acima do joelho.Opa! Já não passou pelo filtro da decência.Que se use microfibra, que se use cores claras, mas não em vestido sensual.
        Entretanto o que não pode ser confundido é moda com modismo. Modismo é a moda passageira e extravagante.São cores berrantes, são exageros e criações tresloucadas.É moda criada só para tirar dinheiro dos incaltos.É fruto do desejo de aparecer, de ostentar.É o simples desejo de imitar o mundo,as atrizes, cantores,etc. O modismo, assim como surgiu, passa. E aí fica a pessoa com uma roupa ou sapato que não pode usar para ir a lugar algum, porque se for vai passar a maior vergonha.Isto é pecado.É gastar dinheiro sem sabedoria, é ser vítima da emulação e dos ciúmes.
        Há alguns anos atrás, houve o modismo das calças boca-de-sino.Alguns cantores evangélicos tiraram fotos para as capas de seus discos com aquilo. Hoje, devem ter vergonha só de olhar para aqueles fiascos.A modéstia no vestir, a sobriedade no trajar,livra o crente de sofrer chacota.Aquele que não se deixa levar pelos modismos, sempre estará vestido de forma decente e com bom senso, de maneira digna e honrada, como um verdadeiro servo de Deus.
       Que seja assim o nosso trajar.Com santidade e temor ao Senhor.E “o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo;e o vosso espírito,alma e corpo, sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo” (1 Ts 5.23). Amém.

Alisar ou encrespar o cabelo é pecado???

Alisar ou Encrespar o Cabelo É PECADO!

 (I Pedro 3:3) - O enfeite delas não seja o exterior, no frisado dos cabelos...

            Muitas pessoas não são gratas ao que Deus lhe deu, principalmente com relação a aparência, no qual dirigido pela sua vaidade tem desagradado a Deus e entregado-se ao pecado .

            A Bíblia no versículo acima fala contra a prática de encrespar o cabelo, isso serve também para a prática de alisar o cabelo, pois a Bíblia diz "Porque, para com Deus, não há acepção de pessoas." Rm 2.11, sendo assim os que têm cabelo crespo não seriam exceção. Alisamento ou encrespedura de cabelo é pecado, pois desobedece a vontade de Deus e sua palavra.

            Quando a Bíblia fala de cabelo se refere a algo muito importante pois o cabelo tanto do homem como da mulher são sinais visíveis que Deus ordenou para sua Igreja na Terra. Sabemos que o cabelo curto sobre a cabeça do varão é sinal da glória de Deus, assim como o cabelo comprido, sem corte, sobre a cabeça da mulher é sinal de autoridade espiritual, é por isso que satanás procura meios de fazer, principalmente a mulher, pecar com relação ao cabelo.

            A Palavra do Senhor nos diz o seguinte:

(Romanos 9:20) - Mas, ó homem, quem és tu, que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim?

(Romanos 9:21) - Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra?

            Muitas pessoas replicam a Deus porque não querem aceitar a forma do cabelo que Deus lhe deu, quem tem cabelo crespo quer alisar, quem tem cabelo liso quer encrespar e assim vão replicado o oleiro (Deus) e quando procedem dessa maneira é o mesmo que dizer a Deus: "Por que me fizeste assim?" é não entender que o Oleiro tem poder sobre o vaso e se Ele decidiu fazer um com cabelo crespo,por exemplo,  é decisão Dele e o vaso tem que aceitar .Se a outro Ele decidiu fazer com cabelo liso, não foi para a pessoa encrespar.

            A pessoa que encrespa ou alisa o cabelo esta mentindo e tornando uma verdade de Deus para sua vida em mentira.

(Romanos 1:25) - Pois mudaram a verdade de Deus em mentira, e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que é bendito eternamente. Amém.

             Este versículo não serve apenas para a pratica homosexual , mas é abrangente para muitas área da vida cristã.

            O alisamento ou encrespamento de cabelo é uma forma de tornar uma verdade de Deus para a vida de uma pessoa em mentira e honrar mais a sua vaidade, a sua vontade a sua carne do que a Deus que é bendito eternamente.

(Apocalipse 22:15) - Ficarão de fora os cães e os feiticeiros, e os que se prostituem, e os homicidas, e os idólatras, e qualquer que ama e comete a mentira.

            Muitos ficarão de fora do Reino de Deus pela pratica de alisar o cabelo quando este é crespo ou encrespar quando este é liso, pois isto é praticar a mentira.

            Você olha de longe e diz lá vem alguém com cabelos lisos, mas na verdade aquela pessoa tem cabelos crespos, olha pra outra e diz esta tem cabelos crespos e na verdade ela possui cabelos lisos, isso tudo é a prática da mentira, quem faz este tipo de coisa é mentiroso. Rm 1.25

 (Apocalipse 21:27) - E não entrará nela coisa alguma que contamine, e cometa abominação e mentira; mas só os que estão inscritos no livro da vida do Cordeiro.

            Quem alisa o cabelo tendo naturalmente seu cabelo cacheado ou quem encrespa o cabelo tendo pela natureza seu cabelo liso está praticando mentira e não entrará no Reino de Deus.

Os métodos de Alisar o cabelo e os prejuizos para o corpo

            Existem hoje em dia muitas formas de alisar o cabelo. Existem aqueles que usam a "chapinha" outros usam aqueles produtos químicos que são fortíssimos e podem prejudicar a saúde dos indivíduos que o aplicam.

             Um especialista no assunto, em entrevista diz o seguinte:

             "A chapinha podem ressecar, quebrar e até queimar os fios de cabelo".

             "Nunca aplique químicas ou aparelhos agressivos ao cabelo em pessoas com menos de 14 anos de idade, pois faz mal".

             Os produtos químicos pra alisamento prejudicam o corpo, prova disso que gestantes não podem usar nos cabelos. A própria chapinha prejudica o cabelo, quebra, resseca...

             A bíblia diz que destruir o corpo Deus o destruirá:

(I Corintios 3:17) - Se alguém destruir o templo de Deus, Deus o destruirá; porque o templo de Deus, que sois vós, é santo.

 Apelo final

              Aprenda a aceitar a forma do cabelo que Deus lhe deu, não seja um mentiroso, tornando uma verdade de Deus em mentira e não destrua o teu corpo que é o templo do Espírito Santo. Seja um autêntico e genuíno salvo em Cristo Jesus.

Vaidade é pecado ou sentimento qualquer?

O que é vaidade, o que significa vaidade?

           Existem duas palavras diferentes no hebraico que foram traduzidas para o português como vaidade.Por não conhecerem esta realidade e pensarem em que todas as vezes em que aparece a palavra vaidade na Bíblia o significado é o mesmo, muitas pessoas subestimam o efeito devastador do pecado chamado vaidade na alma humana.

           Muitos aceitam e defendem uma vida de vaidade e citam a própria bíblia dizendo: “vaidade, vaidade tudo é vaidade”, e replicam dizendo que a Bíblia diz que tudo é vaidade! Então por que se preocupar com este pecado chamado vaidade?

           Há palavras no hebraico que não têm uma correspondente exata no português.

           A palavra “bh hebel” ou “lbh habel”significa: vapor, fôlego, no sentido de alguma coisa que dura pouco como o vapor, como sopro do fôlego” (Strong)

           Apesar de essa palavra na Bíblia ter sido traduzida como vaidade não é o mesmo sentido que vaidade como pecado, ou seja , embora a palavra “bh hebel” traduzida para o termo vaidade em português, não representa um conteúdo pecaminoso.

           Esta palavra que é usada em eclesiaste 1.2 –“vaidade de vaidades diz o pregador; vaidade de vaidades tudo é vaidade”, a palavra aqui deveria ser traduzida por “efemeridade”, aquilo que é passageiro, que é o sentido mais próximo em português para a palavra “hb hebel”.

          Alguém pode perguntar: mas por que os tradutores não utilizaram efêmero para diferenciar de vaidade? Isso pode ter ocorrido por que os escritores hebraicos utilizavam figuradamente a palavra vaidade, repito de uma forma figurada para descrever aquilo que é efêmero, passageiro, por isso no português gera uma certa confusão.

          A expressão “awv shav” ou “wv shav” é a palavra que mais condiz com a palavra vaidade no português. Esta expressão significa: vacuidade, vaidade, falsidade; nulidade(vazio de fala, mentira), inutilidade (diz-se de conduta). Esse é o significado mais próprio do vocábulo “vaidade”.

          Essa é a expressão é o que a bíblia apresenta como pecado.

                                O que significa vaidade

          Vejamos o que a Bíblia apresenta e ensina sobre este sentimento representado pelo vocábulo “awu shav” , que tem o sentido de vacuidade, falsidade, nulidade,vaidade, vazio de fala, mentira.

          Vaidade é falsidade

“Quem subirá ao monte de Senhor ou quem entrará no seu lugar santo? Aquele que é limpo de mãos e puro de coração, que não entrega a sua alma a vaidade, nem jura enganosamente” (Sl 24.3,4 – ARA)

          A Bíblia enfaticamente ensina que quem entrega a sua alma a vaidade não entrará nos céus, eis que a vaidade é uma falsidade.

          Por isso a versão atualizada de Almeida traduziu a palavra “awu shav” para falsidade.

          Vaidade é a qualidade firmada sobre aparência ilusória.É uma ilusão. E ilusão é falsidade. Por isso falsidade e vaidade têm o mesmo princípio e sob esse ângulo podem ser consideradas sinônimas.

          O profeta Samuel nos adverte em 1Sm 12.21, que a vaidade é fruto de alguém desviar-se dos caminhos do Senhor:

“Não vos desvieis;pois seguiríeis coisas vãs, que nada aproveitam e tampouco vos podem livrar, porque vaidade são”.(1 Sm 12.21)

          No Novo Testamento encontramos: “E digo isto e testifico no Senhor, para que não andeis mais como andam também os outros gentios, na vaidade do seu sentido”. ( Ef 4.17).

          Aqui a palavra traduzida do grego é “mataiotes”, que significa em primeiro plano, “o que destituído de verdade e conveniência”, pelo que o vocábulo assume em português o significado de “coisa ilusória”.

          Nesta passagem Deus esta dizendo que vaidade é uma coisa de gentios, das pessoas sem Deus, e não de cristãos. Por isso Ele diz:”não andeis mais como andam os outros gentio, na vaidade do seu sentido”.

          Usando a mesma palavra, Pedro diz:”Esses tais são como fonte sem água, como névoas impelidas por temporal. Para eles está reservada a negridão das trevas; porquanto, proferindo palavras jactanciosas de vaidade, engodam com paixões carnais, por suas libertinagens, aqueles que estavam prestes a fugir dos que andam no erro, prometendo-lhes liberdade, quando eles mesmo são escravos da corrupção, pois aquele que é vencido fica escravo do vencedor”( 2Pe 2.17-19).

          Vistos os malefícios da vaidade e o quanto é condenada por Deus, vimos que vaidade em português examinado desde o original da palavra tem quatro significados:

1 Vaidade é a qualidade do que é vão, vazio, firmado sobre aparência ilusória;

2 Vaidade é a valorização que se atribui à própria aparência ou a quaisquer outras qualidades físicas ou intelectuais, fundamentada no desejo de que tais qualidades sejam reconhecidas ou admiradas pelos outros;

3 Vaidade é uma avaliação muito lisonjeira que alguém tem de si mesmo; fatuidade, imodéstia, presunção, vanidade;

4 Vaidade é coisa insignificante, futilidade, vanidade;

A vaidade não é apenas um sentimento qualquer mas é um pecado que preciso ser abandonado para poder morar no céu.

DEUS DESEJA QUE VOCÊ ASSUMA COMPROMISSO COM A IGREJA LOCAL

A igreja local se constitui a sua família da fé. Por isso, é muito importante que você esteja comprometido com ela e com os valores que ela defende, assim como ela está comprometida com o seu crescimento espiritual.

O que Deus deseja que você faça em relação à igreja local é que:

1) PROTEJA A UNIDADE DA IGREJA:

a) Agindo com amor para com os outros membros – Rm. 14:9; 1Pe.1:22.

b) Recusando-se a fazer fofoca – Ef. 4:29; Tg.4:11.

c) Dando prioridade à sua igreja – Hb.10:25.

2) PROTEJA A VISÃO DADA POR DEUS À SUA IGREJA:

a) Procurando discernir a voz de Deus, seus propósitos e modos de agir – João 5:19,30.

b) Seguindo a orientação dos seus lideres – Hb.13:7,17.

c) Estando aberto para o mover de Deus na vida da igreja e disponível para se juntar a Ele naquilo que

Ele estiver fazendo – Is.55:9.

3) PARTICIPE ATIVAMENTE DOS GRUPOS DA GREJA

a) Comparecendo fielmente aos encontros semanais e aos eventos promovidos pelo grupo – Hb.10:25.

b) Mantendo um encontro regular com o seu discipulador – Tg.5:16.

c) Sendo equipado pelo líder do Grupo e demais lideres da igreja para o exercício do

ministério na igreja, de acordo com seus dons e talentos – Ef.4:11.

4) APÓIE O TESTEMUNHO DA IGREJA:

a) Freqüentando-a fielmente – Hb.10:25.

b) Vivendo uma vida íntegra – Fl.1:27.

c) Contribuindo fielmente com os dízimos e ofertas – Lv.27:30; Ml.3:6-11; 1Co.16:2.