Razão 6: Porque constitui-se pecado para mulher cortar o cabelo
Precisamos compreender primeiramente: o que é pecado?
A Bíblia fala ainda do pecado nos seguintes termos:
1 - Transgressões da lei de Deus (Rm 5:13).
2 - Rebelião contra Deus, ou seja iniqüidade (I Jo 3:4).
3 - Impureza moral (Sl 32:5).
Os pensamentos maus, como as ações más, são pecaminosos (Mt 5:18).
Vamos dar um exemplo para entender como o homem peca, vamos tomar o exemplo de Saul, o primeiro rei de Israel, que foi rejeitado por Deus, mesma consequencia que o pecado traz ao ser humano: afastamento de Deus.
Encontramos Saul em 1 Sm 13.13 fazendo o que Deus não havia mandado e em 1 Sm 15.3,11 deixando de fazer o que Deus havia ordenado. É assim que o homem peca, quando faz o que Deus não manda ou quando deixa de fazer o que Deus manda. Tudo isso com relação a Palavra de Deus.
Então se a Bíblia ensina que o cabelo sobre a cabeça da mulher é sinal de autoridade, que é indecente a mulher cortar o cabelo,que o cabelo crescido sobre a cabeça da mulher é honroso, que isso faz parte da santificação (obra realizada pelo Espirito Santo na vida do salvo mediante a Palavra) da serva de Deus. A desobediência a esta vontade de Deus constitui-se pecado e a consequencia do pecado é a perdição eterna.
quarta-feira, 15 de setembro de 2010
7° Razão por que a mulher não deve cortar o cabelo
Razão 7: Porque o ensino de Paulo não era apenas para a Igreja local da cidade de Corintos
(I Corintios 11:2) - E louvo-vos, irmãos, porque em tudo vos lembrais de mim, e retendes os preceitos como vo-los entreguei.
Paulo introduz o assunto que estava para ser explanado, lembrando que o tema não era novo ou seja, já fazia parte do conjunto doutrinário que já passara à igreja de Corinto.
O apóstolo não estava falando de algo particular ou momentâneo, iria falar de algo que era peculiar ao ensino cristão dado às igrejas de Cristo.(1Co 11.16)
As palavras "preceitos ou tradições" do latim "tradito", significa o conjunto de todos os ensinos que o apóstolo Paulo ensinara às igrejas.
(I Corintios 11:2) - E louvo-vos, irmãos, porque em tudo vos lembrais de mim, e retendes os preceitos como vo-los entreguei.
Paulo introduz o assunto que estava para ser explanado, lembrando que o tema não era novo ou seja, já fazia parte do conjunto doutrinário que já passara à igreja de Corinto.
O apóstolo não estava falando de algo particular ou momentâneo, iria falar de algo que era peculiar ao ensino cristão dado às igrejas de Cristo.(1Co 11.16)
As palavras "preceitos ou tradições" do latim "tradito", significa o conjunto de todos os ensinos que o apóstolo Paulo ensinara às igrejas.
8° Razão por que a mulher não deve cortar o cabelo
Razão 8: Porque o ensino de Paulo não era um costume moral ou para diferenciar prostitutas de mulheres honradas
(I Corintios 11:4) - Todo o homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça.
Há alguns como pretexto em não obedecer a vontade divina, que dizem que o Cabelo comprido refere-se aos costumes na sociedade na cidade de Corintos, onde o uso do véu era considerado moralmente honroso;
Ora se a questão fosse para resguardar a moral local vigente, haveria regras apenas para o cabelo feminino, por que então a primeira regra vem ao cabelo masculino?
Sabe-se que na cultura grega ou na judaica não havia qualquer problema moral para o fato do homem usar cabelo crescido. A questão aqui não é moral mas espiritual.
A palavra "coberta"- no grego "kata" que significa "abaixo de" ou seja o cabelo do homem não deve se estender abaixo da cabeça.
A doutrina apresentada por Paulo não está dirigida a uma época ou cidade, mas se refere a anjos, que não mudam sua natureza de uma época para outra, e nem os anjos que estavam em Corinto não são diferentes, dos dias de hoje, porque são os mesmos, e, assim como naquele tempo as irmãs não deveriam cortar seus cabelos por causa dos anjos, a mesma verdade é válida para hoje.
Se fosse um cuidado do apóstolo Paulo com relação à cidade de Corinto, para que as irmãs não fossem confundidas com as prostitutas, qual seria a razão da ordem apostólica para os varões usarem cabelos curtos?
O cabelo comprido na mulher é tido como um “sinal de poderio” (ARC) ou “sinal de autoridade” (ARA) (v10).
Quando a Bíblia fala em sinal de autoridade está querendo dizer que o cabelo comprido da mulher é um sinal de que ela aceita a ordem de autoridade estabelecida por Deus.
A mulher que tem dificuldade nessa área, provavelmente é uma mulher que tem dificuldade em aceitar o marido como cabeça do casal ou o pátrio poder do pai (Ef 5.22,23;6.1-3).
(I Corintios 11:4) - Todo o homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça.
Há alguns como pretexto em não obedecer a vontade divina, que dizem que o Cabelo comprido refere-se aos costumes na sociedade na cidade de Corintos, onde o uso do véu era considerado moralmente honroso;
Ora se a questão fosse para resguardar a moral local vigente, haveria regras apenas para o cabelo feminino, por que então a primeira regra vem ao cabelo masculino?
Sabe-se que na cultura grega ou na judaica não havia qualquer problema moral para o fato do homem usar cabelo crescido. A questão aqui não é moral mas espiritual.
A palavra "coberta"- no grego "kata" que significa "abaixo de" ou seja o cabelo do homem não deve se estender abaixo da cabeça.
A doutrina apresentada por Paulo não está dirigida a uma época ou cidade, mas se refere a anjos, que não mudam sua natureza de uma época para outra, e nem os anjos que estavam em Corinto não são diferentes, dos dias de hoje, porque são os mesmos, e, assim como naquele tempo as irmãs não deveriam cortar seus cabelos por causa dos anjos, a mesma verdade é válida para hoje.
Se fosse um cuidado do apóstolo Paulo com relação à cidade de Corinto, para que as irmãs não fossem confundidas com as prostitutas, qual seria a razão da ordem apostólica para os varões usarem cabelos curtos?
O cabelo comprido na mulher é tido como um “sinal de poderio” (ARC) ou “sinal de autoridade” (ARA) (v10).
Quando a Bíblia fala em sinal de autoridade está querendo dizer que o cabelo comprido da mulher é um sinal de que ela aceita a ordem de autoridade estabelecida por Deus.
A mulher que tem dificuldade nessa área, provavelmente é uma mulher que tem dificuldade em aceitar o marido como cabeça do casal ou o pátrio poder do pai (Ef 5.22,23;6.1-3).
9° Razão por que a mulher não deve cortar o cabelo
Razão 9: Porque o véu deu lugar ao cabelo
Deus é claro em afirmar que o cabelo foi dado em lugar de véu.Ou seja, sempre que há a exigência do uso do véu, ela deve ser entendida como sendo do uso de cabeleira comprida. Com efeito, (1 Co 11.15) ensina, em relação à mulher, que “o cabelo lhe foi dado em lugar de véu”.
A expressão “em lugar de” é traduzida a partir da partícula grega “anti”, que ,por sua vez, segundo o Léxico Grego de Strong, significa “por, em vez de, em lugar de (alguma coisa).
A palavra mantilha é traduzida da palavra grega “peribolaion”, que significa “uma cobertura lançada ao redor,invólucro,podendo ser manto ou véu”
Assim o correto é que a mulher use o cabelo comprido, sem necessidade de que use o véu. De outra forma usar o véu e não usar cabelo comprido demonstra contrariedade à natureza além de ser contraponducente do ponto de vista espiritual e prático, pois como deixaria a mulher de usar o véu constantemente se a ordem de Deus é a de que oremos sem cessar (1 Ts 5.17)?
Há alguns que se contentam em exigir que as mulheres usem mantilha na igreja.Isso porém deixaria a descoberto a vida dessas irmãs durante todo o restante do tempo, quando é certo que a vontade de Deus é a de que os crentes estejam em comunhão com ele e prontos para exercerem a autoridade espiritual durante todos os momentos do dia.Ademais, conforme já natural, representa a submissão da mulher a um sistema degradante do qual Cristo a libertou.
Por fim, é importante salientar que o cabelo comprido não está como véu, mas em lugar de véu.Ou seja, ele não necessita estar sob a forma de véu,isto é, solto.Até porque o cabelo comprido não é um sinal para os homens, para a sociedade, mas para os anjos.O importante é que Deus e os anjos sabiam que a mulher não corta o seu cabelo.Aliás, se o cabelo fosse tido como se véu fosse, como ficariam as irmãs africanas, cujos cabelos dificilmente assumem o formato de véu?Essa verdade é constatada mais uma vez, por analogia, com a questão do nazierado.O propósito de não cortar o cabelo não precisava ser demonstrado perante os homens.Tanto é assim que a Bíblia explica, expressamente, que o cabelo de Sansão era arrumado em sete tranças (Jz 16.13).
Deus é claro em afirmar que o cabelo foi dado em lugar de véu.Ou seja, sempre que há a exigência do uso do véu, ela deve ser entendida como sendo do uso de cabeleira comprida. Com efeito, (1 Co 11.15) ensina, em relação à mulher, que “o cabelo lhe foi dado em lugar de véu”.
A expressão “em lugar de” é traduzida a partir da partícula grega “anti”, que ,por sua vez, segundo o Léxico Grego de Strong, significa “por, em vez de, em lugar de (alguma coisa).
A palavra mantilha é traduzida da palavra grega “peribolaion”, que significa “uma cobertura lançada ao redor,invólucro,podendo ser manto ou véu”
Assim o correto é que a mulher use o cabelo comprido, sem necessidade de que use o véu. De outra forma usar o véu e não usar cabelo comprido demonstra contrariedade à natureza além de ser contraponducente do ponto de vista espiritual e prático, pois como deixaria a mulher de usar o véu constantemente se a ordem de Deus é a de que oremos sem cessar (1 Ts 5.17)?
Há alguns que se contentam em exigir que as mulheres usem mantilha na igreja.Isso porém deixaria a descoberto a vida dessas irmãs durante todo o restante do tempo, quando é certo que a vontade de Deus é a de que os crentes estejam em comunhão com ele e prontos para exercerem a autoridade espiritual durante todos os momentos do dia.Ademais, conforme já natural, representa a submissão da mulher a um sistema degradante do qual Cristo a libertou.
Por fim, é importante salientar que o cabelo comprido não está como véu, mas em lugar de véu.Ou seja, ele não necessita estar sob a forma de véu,isto é, solto.Até porque o cabelo comprido não é um sinal para os homens, para a sociedade, mas para os anjos.O importante é que Deus e os anjos sabiam que a mulher não corta o seu cabelo.Aliás, se o cabelo fosse tido como se véu fosse, como ficariam as irmãs africanas, cujos cabelos dificilmente assumem o formato de véu?Essa verdade é constatada mais uma vez, por analogia, com a questão do nazierado.O propósito de não cortar o cabelo não precisava ser demonstrado perante os homens.Tanto é assim que a Bíblia explica, expressamente, que o cabelo de Sansão era arrumado em sete tranças (Jz 16.13).
10° Razão por que a mulher não deve cortar o cabelo
Razão 10: Porque para Deus é coisa indecente cortar o cabelo ou rapar o cabelo
(I Corintios 11:6) - Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, que ponha o véu.
A bíblia diz claramente:
É indescente para a mulher ter seu cabelo cortado.
"Mas, se para a mulher é coisa indescente tosquiar-se ou rapar-se."
Há alguns que tentam dizer que tosquear e envolve o que ocorre com ovelhas que praticamente na época da tosa ficam praticamente sem lã, porém aí haveria redundância entre tosquear e rapar, seria um erro e na Bíblia não há erros.
O mesmo versículo na Bíblia NVI em inglês:
If a Woman does not cover her head, she should have her hair cut or shaved off,and if it is a disgrace for a woman to have her hair cut or shaved off , she shold cover her head.
Fica claro que a mulher não deve cortar o cabelo,pois o verbo “cut” em Iglês é cortar, cortado.
Portanto verifica-se gramaticalmente e Escrituristicamente que o apóstolo Paulo está ensinando através do Espírito santo, que é coisa indecente diante de Deus a mulher cortar o cabelo ou raspar a cabeça.
(I Corintios 11:6) - Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, que ponha o véu.
A bíblia diz claramente:
É indescente para a mulher ter seu cabelo cortado.
"Mas, se para a mulher é coisa indescente tosquiar-se ou rapar-se."
Há alguns que tentam dizer que tosquear e envolve o que ocorre com ovelhas que praticamente na época da tosa ficam praticamente sem lã, porém aí haveria redundância entre tosquear e rapar, seria um erro e na Bíblia não há erros.
O mesmo versículo na Bíblia NVI em inglês:
If a Woman does not cover her head, she should have her hair cut or shaved off,and if it is a disgrace for a woman to have her hair cut or shaved off , she shold cover her head.
Fica claro que a mulher não deve cortar o cabelo,pois o verbo “cut” em Iglês é cortar, cortado.
Portanto verifica-se gramaticalmente e Escrituristicamente que o apóstolo Paulo está ensinando através do Espírito santo, que é coisa indecente diante de Deus a mulher cortar o cabelo ou raspar a cabeça.
11° Razão porque a mulher não deve cortar o cabelo
Razão 11: Porque o cabelo crescido para mulher é honroso
(I Corintios 11:15) - Mas ter a mulher cabelo crescido lhe é honroso, porque o cabelo lhe foi dado em lugar de véu.
(Filipenses 4:8) - Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai.
A Bíblia diz tudo o que há alguma virtude nisso pensai, sabemos que a honradez é uma virtude para Deus, portanto se a Bíblia diz que o cabelo Crescido para mulher é honroso , nisso devemos pensar.
(I Corintios 11:15) - Mas ter a mulher cabelo crescido lhe é honroso, porque o cabelo lhe foi dado em lugar de véu.
(Filipenses 4:8) - Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai.
A Bíblia diz tudo o que há alguma virtude nisso pensai, sabemos que a honradez é uma virtude para Deus, portanto se a Bíblia diz que o cabelo Crescido para mulher é honroso , nisso devemos pensar.
12° Razão por que a mulher não deve cortar o cabelo
Razão 12: As igrejas de Cristo não contendiam contra este ensino, mas o aceitam e praticam
(I Corintios 11:16) - Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.
As Igrejas de Cristo na época de Paulo aceitavam de bom grado este ensinamento, ou seja, não contendiam contra ele.Talvez porque sabiam o que acontece com quem é contecioso:
(II Timóteo 2:23) - E rejeita as questões loucas, e sem instrução, sabendo que produzem contendas.
(II Timóteo 2:24) - E ao servo do Senhor não convém contender, mas sim, ser manso para com todos, apto para ensinar, sofredor;
(I Corintios 11:16) - Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.
As Igrejas de Cristo na época de Paulo aceitavam de bom grado este ensinamento, ou seja, não contendiam contra ele.Talvez porque sabiam o que acontece com quem é contecioso:
(II Timóteo 2:23) - E rejeita as questões loucas, e sem instrução, sabendo que produzem contendas.
(II Timóteo 2:24) - E ao servo do Senhor não convém contender, mas sim, ser manso para com todos, apto para ensinar, sofredor;
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