11° Razão porque a mulher não deve cortar o cabelo

Razão 11: Porque o cabelo crescido para mulher é honroso
(I Corintios 11:15) - Mas ter a mulher cabelo crescido lhe é honroso, porque o cabelo lhe foi dado em lugar de véu.
(Filipenses 4:8) - Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai.
A Bíblia diz tudo o que há alguma virtude nisso pensai, sabemos que a honradez é uma virtude para Deus, portanto se a Bíblia diz que o cabelo Crescido para mulher é honroso , nisso devemos pensar.

12° Razão por que a mulher não deve cortar o cabelo

Razão 12: As igrejas de Cristo não contendiam contra este ensino, mas o aceitam e praticam
(I Corintios 11:16) - Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.
As Igrejas de Cristo na época de Paulo aceitavam de bom grado este ensinamento, ou seja, não contendiam contra ele.Talvez porque sabiam o que acontece com quem é contecioso:
(II Timóteo 2:23) - E rejeita as questões loucas, e sem instrução, sabendo que produzem contendas.
(II Timóteo 2:24) - E ao servo do Senhor não convém contender, mas sim, ser manso para com todos, apto para ensinar, sofredor;

13° Razão por que a mulher não deve cortar o cabelo

Razão 13: porque é uma conseqüência apenas para quem já desfruta da salvação
Nós estamos na dispensação da graça. Não vivemos mais debaixo de ordenanças. Nada precisamos fazer para sermos salvos, a não ser crer. As irmãs não usam seus cabelos compridos para serem salvas, mas sim porque já são salvas, porque crêem na Palavra de Deus.
Assim o fato das irmãs usarem seus cabelos compridos não é uma imposição, mas sim uma obra do Espírito da graça, que nos ensina a viver uma vida de santidade (Tt 2.15).
Sendo assim o tamanho do cabelo deve ser aquele que Jesus determinar e não aquele que acreditamos ser o certo, ou que desejamos, ou seja, deixar o cabelo crescer livremente.
Vem a pergunta: Se a salvação é pela graça, então não é necessário obedecer aos mandamentos de Deus? O apóstolo Paulo responde:
(Romanos 6:2) - De modo nenhum. Nós, que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele?
Mas então qual a diferença entre a lei e a graça?É simples.
Na lei, o homem tinha que obedecer para ser salvo; na graça, o homem obedece porque é salvo.
Na lei, o homem tinha que obedecer com suas próprias forças; na graça, o homem obedece com a força do Espírito Santo.
Na lei, a salvação tinha que ser pelos méritos humanos; na graça, os méritos são do Senhor, pois Ele opera em nós tanto o querer quanto o efetuar.
Na lei, o homem tinha que obedecer a Deus sem que tivesse a natureza divina; na graça, obedecemos a Deus porque, quando do novo nascimento, recebemos a Sua natureza divina;
Na lei, a obediência de TODOS os mandamentos seria a CAUSA da salvação; na graça, a santificação progressiva, que nos leva a um caminho de perfeição, é CONSEQÜÊNCIA da salvação.
Assim, se na graça somos salvos porque em conseqüência do novo nascimento recebemos a natureza divina, é natural que obedecemos à lei moral de Deus, registrada no Antigo Testamento, pois tal lei revela a natureza e o caráter de Deus. Ora, se já recebemos tal natureza, é certo que, através da santificação progressiva, seremos mais parecidos com o Senhor e, em conseqüência, estaremos andando de acordo com a lei que demonstra o caráter daquEle de quem somos filhos.
Os princípios de Santificação, elencados nos tópicos acima relacionados, não representam MEIO ou CAMINHO para a obtenção da salvação, mas CONSEQUÊNCIA da obra de salvação (regeneração e santificação) operada pelo Espírito Santo, fruto de uma vida de oração, jejum e estudo da palavra de Deus.

Curiosidade sobre Dagom

• Divindade internacional, tendo sido encontrados registros de seu culto na Mesopotâmia, Ugarite (Síria) e Chipre. Tournou-se a divindade maior na Palestina, sendo Dagom o pai do deus Baal.

 
• O termo Dagom vem de dag (peixe), e sua representação idolátrica era a de um peixe com a cabeça e os braços de um homem.

 

 

 

 

 

 

• Seus sacerdotes usavam uma capa de peixe, cujas bocas abertas ficavam sobre suas cabeças, como as mantidas nas mitras dos papas romanistas, sempre com uma vasilha para aspergir água sobreos seus.

• A deusa Cibele (abaixo), adorada em Roma antes do advento do cristianismo, usava a mitra de Dagom, também espargindo água benta. Em Roma Cibele era chamada de “a grande deusa rainha-mãe”.

MORTE DOS APÓSTOLOS

Todos os apóstolos que andavam com Jesus morreram como mártires, com exceção de dois: Judas Iscariotes, que traiu Jesus e acabou se enforcando, e João, que após ser exilado na ilha de Patmos, obteve a liberdade e morreu de morte natural.

PAULO, que não era apóstolo oficialmente, foi considerado apóstolo do gentios por causa da sua grande obra missionária nos países gentílicos. Foi decapitado em Roma por ordem de Nero.

MATIAS, que ficou no lugar de Judas Iscariotes, foi martirizado na Etiópia.

SIMÃO, o zelote, foi crucificado.

JUDAS TADEU morreu como mártir pregando o evangelho na Síria e na Pérsia.

TIAGO (o mais jovem), pregou na Palestina e no Egito, sendo ali crucificado.

MATEUS morreu como mártir na Etiópia.

TOMÉ pregou na Pérsia e na Índia, sendo martirizado perto de Madras no monte de São Tomé.

BARTOLOMEU serviu como missionário na Armênia, sendo golpeado até a morte.

FILIPE pregou na Frígia e morreu como mártir em Hierápolis.

ANDRÉ pregou na Grécia e Ásia Menor. Foi crucificado.

TIAGO (o mais velho) pregou em Jerusalém e na Judéia. Foi decapitado por Herodes.

SIMÃO PEDRO pregou entre os judeus chegando até a Babilônia, esteve em Roma, onde foi crucificado com a cabeça para baixo.

A Salvação e a Graça Divina

Todas as relações de Deus com a humanidade na época atual, são baseadas na graça. Isto significa que Ele dispensa aos homens, favor que estes não merecem.

A palavra graça é encontrada mais de 160 vezes na Bíblia. Só o Novo Testamento, menciona esta palavra 128 vezes. Deus é chamado “o Deus de toda a graça” (1 Pe 5:10); Cristo é apresentado como sendo “cheio da graça” (Jo 1:14), e o Espírito Santo é chamado “o Espírito da graça” (Hb 10:29). Destarte, as três pessoas da Divindade estão intimamente ligadas à graça.

Definição de “Graça”

A palavra é empregada no Velho Testamento com o sentido de “curvar-se ou inclinar-se em bondade para um inferior”. O Novo Testamento a emprega com o sentido de “favor”, “boa vontade”, “benevolência”.
Damos abaixo, algumas definições que auxiliam grandemente a compreender o que é a graça.
a) “Graça é o amor demonstrado para com quem não é digno dele. Deus é amor; mas quando Ele outorga esse amor a pecadores culpados, impuros e rebeldes, está revelando graça”.
b) “O amor que olha para cima, é adoração. O amor que se manifesta no seu próprio nível, é afeição. O amor que desce para alcançar os inferiores, é a graça”.
c) “Graça é Deus demonstrando tão somente amor e misericórdia, quando nós merecíamos tão somente ira e castigo. É Deus inclinando-Se para nós em amor infinito”.
d) “Graça é Deus dando o que o céu tem de melhor, para salvar o que a terra tem de pior”.

Contraste entre a Dispensação da Lei e a da Graça

Não se deve confundir a graça com as obras. Se o homem pudesse obter a salvação pela prática das boas obras, então a salvação seria apenas a sua recompensa (Rm 4:4-5; Rm 11:6). Deus não deve nada ao homem; a salvação é um dom gratuito.
Também não se deve confundir a graça com a lei. Os homens não são salvos pela observância da lei, e sim pela graça. O que se segue ajudará a esclarecer este ponto.

a) A lei impõe uma tarefa a realizar.
A graça fala de uma tarefa já realizada.
b) A lei diz: “Faze isto e viverás”.
A graça diz: “Vive, e então farás”.
c) A lei diz: “Amarás o Senhor teu Deus”.
A graça diz: “De tal maneira amou Deus ao mundo” (Jo 3:16), e: “Nós O amamos porque Ele nos amou primeiro” (I Jo 4:19)
d) A lei condena aos melhores (Rm 3:19).
A graça salva aos piores (Rm 3:24, 4:5).
e) A lei revela o pecado (Rm 3:20)
A graça revela a salvação (Tt 2:11-13).

Na Dispensação da Lei o homem obedecia, a Lei de Deus para ser salvo, na dispensação da Graça o homem obedece porque é salvo, e esta obediência não é conseguida pelos méritos humanos mas pela obra regeneradora e santificadora do Espirito Santo em nossas vidas, os méritos são Dele e não nosso, aleluia!

 A necessidade da Graça

O homem é ser pecaminoso e rebelde contra a santa lei de Deus (Rm 3:23; Cl 1:21). Portanto, o homem nada merece senão o castigo de Deus. Perante o tribunal de Deus, o homem é culpado por ter violado a Sua santa lei (Rm 3:19; Gl 3:10; Tg 2:10). Por isso o homem está sujeito à maldição de Deus.
Depois de rejeitar e assassinar o Filho de Deus, não há absolutamente nada que o homem possa merecer dEle (Jo 12:31-33; 3:18).

Salvação pela graça

Se o homem pode ser salvo é, devido à graça de Deus. Mas, Deus é santo e não pode tolerar o pecado; este tem de ser punido.
O Evangelho nos revela como Deus pode salvar os pecadores pela graça , permanecendo, apesar disso, o mesmo Deus santo. Cristo sofreu a ira do juízo de Deus contra o pecado, e agora, baseado na Obra de Cristo Deus pode perdoar os pecadores daqueles que confiam no Senhor Jesus.
Cristo já consumou a obra. A graça exige unicamente fé por parte do pecador que procura a salvação (Ef 2:8-9).

Bênçãos obtidas pela graça

A graça traz muitos benefícios maravilhosos para o pecador. Dois dos maiores são os seguintes:
A salvação (Tt 2:11-13). Isto significa que o crente tem a vida eterna.
Acesso à presença de Deus (Rm 5:2). Isto significa que o verdadeiro crente pode entrar na presença de Deus pela oração. Ele não está mais separado de Deus por causa dos seus pecados.

Deus quer só o coração?

Deus quer só o coração? A Santificação deve atingir corpo, alma e espirito do homem.

A importância da Santificação
(II Corintios 7:1) - ORA, amados, pois que temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda a imundícia da carne e do espírito, aperfeiçoando a santificação no temor de Deus.

1-POR QUE DEVEMOS NOS SANTIFICAR?
a) Porque é um mandamento de Deus (1 Pe 1.15)
(I Pedro 1:15) - Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver; 

b) Para ter a vida eterna (Rm 6.22)
(Romanos 6:22) - Mas agora, libertados do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para santificação, e por fim a vida eterna.
c) Porque é a vontade de Deus para a vida do crente (1 Ts 4.3)
(I Tessalonicenses 4:3) - Porque esta é a vontade de Deus, a vossa santificação; que vos abstenhais da prostituição;
d) Para podermos ver a Deus (Hb 12.14)
(Hebreus 12:14) - Segui a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor;

2-O QUE EM NÓS, NO NOSSO SER, DEUS DESEJA SANTIFICAR?
Corpo, alma e espírito
(I Tessalonicenses 5:23) - E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso SENHOR Jesus Cristo.

3-QUE RECOMENDAÇÕES DEUS NOS DÁ À SANTIFICAÇÃO DO CORPO?
a) Devemos apresentar o nosso corpo como sacrificio (Rm 12.1)
(Romanos 12:1) - ROGO-VOS, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.
b) Devemos saber possuir o nosso corpo (1 Ts 4.4)
(I Tessalonicenses 4:4) - Que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em santificação e honra;

4-POR QUE DEUS SE INTERESSA EM SANTIFICAR O CORPO?
Porque é o templo do Espírito Santo (1 Co 6.19)
(I Corintios 6:19) - Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?

5-O QUE DO CORPO DO SALVO DEVE SER SANTIFICADO?
Os membros do corpo (Rm 6.19)
(Romanos 6:19) - Falo como homem, pela fraqueza da vossa carne; pois que, assim como apresentastes os vossos membros para servirem à imundícia, e à maldade para maldade, assim apresentai agora os vossos membros para servirem à justiça para santificação.

6- EXEMPLO DE MEMBROS DO NOSSO CORPO QUE DEVEM SER SUBMETIDOS A ESTE PROCESSO
a) Cabelo (1 Co 11.6,14,15; Mt 5.36; Rm 1.25;9.19,20)
b) Lingua (Tg 3.6; 1Pe 3.10;Sl 105.5)
c) Ouvidos (Ap 3.22)
d) A vestimenta do corpo (1Tm 2.9,10;1Pe 3.5;Dt 22.5;Ap 16.15)
e) Os pés (Pv 6.18)
f) O coração (Pv 4.23)
g) Mãos (Tg 4.8)
h) Olhos (2Pe 2.14)

Você ainda acredita que Deus ainda só quer o coração?????